Chichén-Itzá

Los Mayas se conocieron como un pueblo de ideología pacífica. Su historia tiene que ver con sus migraciones, fundación de ciudades y alianzas con otros pueblos y no con sus guerras y conquistas.

Periodo Pre-clásico
Antes del año 2000 a.c. un grupo Maya abandonó una región del norte de México, y se establecieron en las costas del Rió Pánuco y la Laguna Términos, que abandonaron nuevamente alrededor del año 1000 a.c.
Por el siglo IV d.c. en el sur estaban los Mayas Itzaes (que habían llegado al sureste guiados por su líder Itzamná) y los Mayas Chontal, que eran un grupo más rudo. Otro grupo de Mayas llega y los unifica tomando posesión de toda la región. Otros grupos Mayas se establecieron en otras regiones como El Petén.
Periodo Clásico
La civilización Maya llegó a su esplendor entre 320 d.c. (s. IV) y 987 d.c. (s. X) con una hegemonía cultural, en el lenguaje las artes y las costumbres.
Entre 320 d.c. (s. IV) y 790 d.c. (s. VIII) fundaron importantes centros como Tikal, Toniná, Yaxchilán, Palenque, Calakmul, Copán, Chichén Itzá.
Aproximadamente en 830 d.c. (desde el s. IX y hasta el siglo X) se cree que la mayoría de estas ciudades fueron abandonadas y se desconoce la causa.
Período Post-clásico
Después de un periodo oscuro, empieza el renacimiento Maya. El centro de este fue desde Guatemala hasta Yucatán y muchas ciudades como Chichén Itzá fueron pobladas nuevamente.
Los Xiúes, (familia de los Aztecas) establecidos en Uxmal, eran guerreros y trataron de invadir los territorios Mayas en 940 d.c. (s.X) entonces aparecieron los Toltecas que eran de la misma familia, y con su ayuda, los Mayas obligaron a los Xiúes a salir de Uxmal. En agradecimiento a Quetzalcóatl se piensa que se construyó Mayapán. Unidos Mayas y Toltecas se basaron en Uxmal y fueron gobernados por los Cocom una familia de Mazapán que Kukulcan escogió para gobernar.
En el año 1000 d.c. (s. XI) se formó una alianza entre Mayapán, Uxmal y Chichén Itzá.
Decadencia
La alianza duró podo. En 1194 d.c. Mayapán declara la guerra a Chichén Itzá, aunque su victoria fue breve pues en el siglo XV los Xiúes reorganizaron sus fuerzas para tomar Mayapán y Uxmal. Los Cocom piden ayuda a Moctezuma emperador de los Aztecas, pero fueron derrotados y tuvieron que dejar Uxmal en manos de los Xiúes. Los Cocom quieren recuperar Uxmal y con la ayuda de Moctezuma II en 1530 d.c. lo logran, sin embargo su victoria se ve ensombrecida por la llegada de los conquistadores españoles.
La Conquista Española
En 1527 Francisco de Montejo, toma la Isla de Cozumel, y luego va conquistando toda la península de Yucatán, hasta tomar el control total en 1548 .

Orígenes de Chichén Itzá
Se cree que los Itzáes, son descendientes de los Atlantes, habitantes de la antigua Atlántida (como se llamaba a la tierra que formaban todos los continentes unidos, antes de sufrir la separación) . Los Atlantes, tenían una filosofía solar y serpentina (veneraban al sol y a la serpiente). Al separarse la Atlántida en los diferentes continentes, estos Atlantes se separaron y por eso hay evidencia de esta misma filosofía en Egipto, India, Grecia, América, etc. (Un ejemplo que ilustra esto es que los Itzáes y los Nagas de la India, escriben y pronuncian sus números de la misma manera).

La historia oficial de sus orígenes empieza con los Itzáes, quienes fundan Chichén Itzá viejo, nombre que proviene de Chi = boca; Chen= pozo; Itzá= de los Itzáes. Después un rey Tolteca llamado Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl, en 967 d.c. huye derrotado por otro más poderoso y llega a Chichén Itzá, y construye junto con los Itzáes, el nuevo Chichén.

La filosofía solar y serpentina
El nombre dado al Dios Kukulcan era el mismo que se daba al sacerdote (pájaro-serpiente), los Quichés en su lengua le llamaban Cicimatz y los Toltecas Quetzalcóatl.
Se cree que el culto a la serpiente emplumada empezó en Xochicalco, Morelos.

Los símbolos importantes de esta filosofía son:
El Sol: Que significa el fuego sagrado, dador de vida y que transorma la energía de forma positiva. Lo representa el Chacmol, cuyo plexo solar tiene un disco o círculo. (pag. 72, 75, 95 L 1)
Águila: Símbolo del espíritu del hombre, que quiere volar alto. (pag. 69 L 1)
Quetzal: Símbolo de la libertad, ya que no puede vivir en cautiverio, al ser atrapado se suicida.

Jaguar: Símbolo de la fuerza animal descontrolada, quien se siente sobre él posee el control de esta. (pag. 68).

Estos símbolos se encuentran en Chichén Itzá el Quetzal es un pájaro sólo del sureste y Guatemala por lo que se cree que algunos dicen que Chichén Itzá influenció a Tula y así al resto del centro y no al revés.

Como en la mayoría de las civilizaciones antiguas, la religión estaba unida a la ciencia y al arte, y este conjunto hacía al hombre íntegro. En la civilización moderna, la ciencia y la religión están separadas.

Chichén Itzá se puede dividir también (además de en Chichén viejo y Chichén nuevo) el área religiosa y el área científica.

Área científica está representada por:
La Casa del Venado (L. 2 pag 14) ; es parte del Chichén viejo y se llama así porque se encontró ahí una pintura de un venado.

El Observatorio ( L. 2 pag 13) también llamado El Caracol, es la única construcción que no es de estilo puuc, por ser redonda, (como la pirámide del adivino en Uxmal) se relaciona al culto a Quetzalcóatl. La forman varios pisos unidos por una escalera de caracol. Tiene arriba 3 ventanas relacionadas con Venus, y la puesta de sol en los equinoccions.

La Iglesia ( L. 2 pag 10 y 18) Joya del estilo puuc, en Chichén viejo. Muestra sus muros del primer cuerpo lisos y una exuberante decoración en los niveles superiores con serpientes, grecas y el Dios Chaac.
Templo de las Monjas (l. 2 pag. 22) también parte de Chichén viejo, es de estilo puuc, la llamaron así por tener muchas habitaciones.

Área Religiosa
Juego de Pelota ( L. 2 pag 17 y 24 L. 1 pag.48) Es el más grande de Meso América. Existen en el sitio 13 juegos que representan los 13 cielos. En los pequeños preparaban a los que querían iniciarse en el culto y en el grande se llevaba a cabo la prueba. Los equipos eran de 7, que simbolizaba los 7 egos a vencer. Se creía que cada ego estaba representado en los 7 orificios de la cabeza del ser humano.

Templo de los Jaguares ( L 1 pag 45, 47 foto 6 ) Los jaguares divididos por círculos que tienen 16 puntos 16 = 1+6 = 7 = 7 serpientes de sabiduría que brotan del triunfador al vencer los 7 egos que están en los 7 orificios que tiene la cabeza.

Tzompantli (L 1 pag. 63 L 2 pag. 14) Templo de los mistérios de la muerte, el iniciado recibía la enseñanza y se preparaba para entregar su corazón al espíritu, representado por un águila. (L 1 pag. 64. 65) Los cráneos no tienen expresión de muerte, el círculo del ojo indica que están vivos. Existe otra versión que dice que ahí exhibían los Mayas las cabezas de sus enemigos.

Plataforma de las águilas ( L 1 pag.67 y 70) Se encuentran representaciones de águlas y jaguares con corazones humanos. Unos reafirman la caracteristica sanguinaria de los Mayas, mientras que otros dicen que los jaguares y las águilas tienen el signo de la palabra: díalogo entre la bestia y el espíritu. Esto es, la lucha del iniciado para olvidar sus pasiones mundanas y entregar su corazón al espíritu. En la parte superior a la plataforma, el iniciado se ve en posición de Chacmol, pues al vencer, tiene el fuego solar, y aparece con ojos de hombre despierto.

Templo de Venus (L 1 pag 71, 73 y 76 ) Se dice que aquí se realizaban ceremonias rituales. El iniciado se convertía en Quetzalcaan o Quetzalcóatl ( sacerdote de Quetzalcóatl) y se le instruía en lo relacionado con el planeta Venus. Aquí salía el iniciado como un Quetzalcaan de las fauces de una serpiente de lengua bífida logrando ser un Halach Huinic (hombre verdadero). La representación de Venus es un atado de año, junto a una media flor con aspas en los pétalos.

Pozo Sagrado (L 1 pag 80) Los cenotes, vienen de la palabra dzenot, y se forman por la naturaleza caliza del suelo. Estos cenotes marcaban los asentamientos y rutas comerciales. Según la filosofía solar y serpentina representaba el líquido dador de vida, en esta ceremonia sólo participaban los Quetzalcóatl, hombres águila e iniciados. Si se hicieron sacrificios humanos, dice Adalberto Rivera, fue cuando sufrió el ataque de los Xius, o tal vez en las dos invasiones, alguna gente cayó al cenote. En 1556 Diego de Landa obispo afirmó que realizaban sacrificios y luego en 1901 Edgar Thompson sacó huesos de niños y máscaras en turquesa.

El Castillo o Pirámide de Kukulcan (L 2 pag 16 L 1 pag 87)
Mide 25 m de altura, tiene 4 escaleras de 91 peldaños lo cual multiplicado nos da un total de 364 + el peldaño del adoratorio = 365, número que es igual al total de días del calendario maya cotidiano, que constaba de 18 meses de 20 días cada uno y 5 días extras llamados nefastos.
Cada lado de la pirámide tiene 52 tableros, los que coinciden con los 52 años del ciclo tolteca. El adoratorio tiene dos columnas de guerreros toltecas. En el equinoccio una serpiente desciende a fecundar la tierra.
También se ha interpretado de otra manera: la pirámide tiene en la parte superior 5 “G” de cada lado que suman en total 20 = días del mes x 18 basamentos que tiene la pirámide (9 a la derecha y 9 a la izquierda) = meses del año. Más los 5 dias aciagos o nefastos marcados en la parte superior a la entrada del templo. Los 91 escalones son = al numero de días solares que transcurren entre cada efecto de luz y sombra de los solsticios. ( L1 pag 86).
En los equinoccios se refleja una serpiente de luz que todos veían y una de sombra que sólo la veían los grandes maestros desde lo alto de la pirámide. (L 1 pag 86)

También la pirámide de Kukulcan cuenta con una subestructura, o pirámide lunar, que tiene abierta una sola escalinata de 61 escalones divididos en 9 y 52. Eso se piensa que corresponde a las 9 lunaciones (periodo de gestación), y el 52 es el ciclo de fuego nuvo que multiplicado por 5 días de la semana de este calendario nos da un total de 260 días que tiene el calendario religioso.
Adentro está un Chacmol y un trono de jaguar rojo, con manchas de jade y colmillos de pedernal (un tipo de cuarzo). También están grabadas dos serpientes entrelazadas con alas (como el símbolo de la medicina actual) y rosetones o flores de loto.

El Templo de los Guerreros Perteneciente al grupo de las 1000 columnas, presenta 200 guerreros con indumentaria tolteca. Arriba tiene un Chacmol que mira a la pirámide de Kukulcan y tiene un plato que algunos arqueólogos suponen era para ofrendas. Atrás hay relieves de sacerdotes y guerreros que sostenían el techo. Figuras de águilas y jaguares devorando corazones humanos.
Existe otra interpretación de este templo que dice que las columnas no son sino representaciones de cada maestro de este centro religioso. En el cuadro inferior de cada una está la efigie de Quetzalcaan (sacerdote de Quetzalcóatl) y sobre ella está grabado el nombre del maestro al cual representa.
Estos guerreros luchan contra los 7 egos para convertirlos en serpientes de luz, que se representan con 7 triángulos de luz en la serpiente de luz del equinoccio y dos de sombra que representan la dualidad (el día, la noche, la luz, la sombra, el bien, el mal, etc.) (L. 1 pag. 92) La indumentaria no es de militares, perfectamente identificada y cuyo centro de adiestramiento era en Toniná, Chiapas. (ver apuntes pag. 22) En la parte superior del templo también se puede ver la nariz del dios Chac que adorna ambos lados. (L.1 pag 91)
Se dice que los atlantes (L.1 pag. 93) son de diferentes culturas porque a este centro de iniciación acudían de diferentes lugares del país.

El Mercado También se encuentra dentro del grupo de las 1000 columnas y cuenta con 25 de estas.

El Osario (L.2 pag. 7 ) Es la tumba del Gran Sacerdote, construída sobre una cueva. Ahí se encontraron tumbas con ofrendas. También se pueden apreciar adornos con la nariz del dios Chac.

Temascal su entrada a través de un arco maya, también se encuentra ahí una cabeza de serpiente. Este báño cuenta con una cámara u horno que produce vapor por medio del calentamiento de las piedras y su contacto con el agua. (L.2 pag. 8,9)

Principales aportaciones de los Mayas
Los Mayas abarcaron el área de Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Tabasco, Chiapas, Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, e hicieron importantes aportanciones a la astronomía, matemáticas, inventaron el 0, logaritmos (exponente al que es necesario elevar una cantidad positiva, para obtener un número dado) y división de fracciones. Tuvieron dos calendarios un cotidiano y uno religioso o ceremonial, su escritura consta de 700 glifos, en arquitectura, hicieron techos abovedados (falso techo) , pinturas murales, grecas, sacbes (caminos), puentes, acueductos, y el juego de pelota.

Libros de Referencia:
L 1 : Los Misterios de Chichén Itzá, Adalberto Rivera A.
L 2 : Patrimonio Mundial de México; Chichén Itzá, Ediciones San Marcos.
L 3 : The Mayans, Universal Image Entrerprise.

Otras consideraciones
Chichén Itza es uno de las más importantes enclaves político y religioso de la cultura maya. Sobre la planicie de la Península de Yucatán, en México, el pueblo maya construyó grandes ciudades con pirámides y palacios de piedra labrada.
Los Itzáes construyerón la ciudad de Chichén Itzá, el mayor centro de la cultura Maya de su época, cuyos restos arqueológicos pueden ser visitados sorprendiéndonos por su extraordinario estado de conservación y abriéndonos los ojos ante un mundo hoy extinguido y que sin embargo representó durante siglos una forma de progreso desconocida por los colonizadores del siglo XV y XVI, e incluso desconocida para la mayoría de los habitantes del mundo actual.

La zona Norte de la ciudad, desarrollada de forma menos ortodoxa, es la parte mejor conservada y la que mayor asombro provoca a los ojos del viajero. A la llegada de los conquistadores españoles, la presencia de una gigantesca construcción de 55,5 metros de lado por 30 metros de altura, hizo pensar en una grandiosa edificación defensiva. Esta construcción con forma piramidal fue bautizada con el nombre de el Castillo y su causa de numerosos recelos por parte del conquistador. Sin embargo la pirámide lejos de cumplir cualquier tipo de función militar era un espectacular templo dedicado al Dios Maya Kukulcán o Quetzalcóalt. En su interior residieron durante siglos los iconos espirituales de un pueblo empeñado en preservar la paz y el progreso de sus gentes dentro de una mística religiosa enmarcada en el politeísmo, el simbolismo y el culto a las divinidades de la naturaleza, con la que mantenían un apego y respeto extraordinarios.
El Jaguar Rojo y el Chacmol encontrados en la Gran pirámide hoy se guardan y exponen en el Museo Nacional de Arqueología.

El Observatorio Astronómico que fue usado sin duda alguna con fines científicos y especulares.
El Juego de Pelota; edificio en casi perfecto estado de conservación.

Chichén Itzá, un hermoso lugar de encuentros de culturas, en el que el pasado rompe con nuestros parámetros de lo que ha sido, es y será considerado como progreso y civilización. Un lugar de paz y misterio que dibuja sus perfiles eternos sobre un cielo único y un entorno verde y fugaz.